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‘Room to Move: la storia di Jenn Freeman’ su Netflix: una coreografa rilegge trent’anni del proprio corpo dopo una diagnosi di autismo a 33 anni

Martha O'Hara

La prima volta che Jenn Freeman si vede in un video d’infanzia, la macchina da presa la coglie a fare ciò che ha sempre fatto: saltare, scattare, sbalzare in cucina, nella camera da letto, nel corridoio, ovunque ci sia aria. Ha sei anni nelle immagini. Ne ha trentatré quando le riguarda e, per la prima volta, ha una parola per ciò che il suo corpo stava già dicendo.

Quella parola è autismo. Freeman, coreografa e performer con una carriera nel circuito della danza contemporanea newyorkese, ha ricevuto a trentatré anni la diagnosi di disturbo dello spettro autistico. ‘Room to Move: la storia di Jenn Freeman’ non la segue mentre impara a convivere con la diagnosi. La segue in qualcosa di più scomodo: la rilettura di ogni minuto di una vita che è già accaduta. I video di famiglia, le prove registrate, i piccoli rituali privati che lei credeva fossero universali. La tesi del film è che il suo corpo aveva prodotto per tre decenni un autismo grammaticalmente fluido e che nessuno, lei compresa, conosceva quella lingua.

Il regista Alexander Hammer porta in questo ritratto da studio gli istinti che ha affinato in quasi un decennio al montaggio di Beyoncé: Lemonade, Homecoming, Black Is King. Lì trattava musica e movimento come testo primario, non come illustrazione del testo cantato. Quell’istinto sopravvive al cambio di formato. Il film è strutturato su tre linee temporali — la prova al presente, il colloquio diagnostico, l’archivio dell’infanzia — intrecciate senza giunture visibili. Hammer non dice mai allo spettatore quando si è nel presente e quando nel passato. Le tratta come un’unica frase continua, e così lo spettatore vive ciò che vive Freeman: ogni gesto presente risuona nell’archivio, e l’archivio riorganizza il presente.

L’oggetto centrale del film è lo spettacolo che Freeman costruisce durante le riprese, un assolo autobiografico intitolato ‘Is It Thursday Yet?’. Sonya Tayeh, coreografa vincitrice del Tony Award per ‘Moulin Rouge!’ a Broadway, collabora alla creazione. Compare nel documentario non come guida né interprete, ma come testimone. Hammer la lascia guardare Freeman al lavoro e rifiuta la tentazione di tradurre ciò che lei vede. La maggior parte dei documentari di danza non resiste al taglio su ogni cambio di frase coreografica; questo regge, a volte oltre la soglia del comodo, su un singolo gesto. La permanenza è l’argomento. Hammer chiede al pubblico di leggere la danza come lingua, non come immagine, e la lingua chiede attenzione prolungata.

Fuori dal film, i dati che Freeman incarna corrono veloci. Le stime di identificazione adulta dei CDC continuano a salire mentre si allargano le reti di invio specialistico, e la fascia demografica che cresce di più è quella delle donne e delle persone assegnate femmine alla nascita la cui presentazione non ha mai coinciso con il modello maschile infantile che ha guidato i criteri diagnostici del Novecento. Freeman appartiene a quella fascia. Il suo film arriva in un anno in cui gli adulti diagnosticati tardivamente — sempre più visibili su TikTok, nelle memorie, nella ancora esile letteratura sulle presentazioni femminili e non binarie — fanno pubblicamente esattamente ciò che lei fa sul palco: ricostruire l’autobiografia.

Il credit di produttrice esecutiva di Amy Schumer avrebbe potuto essere il dato più rumoroso del film e ne è uno dei più discreti. Schumer, che da anni racconta cosa significhi crescere insieme al marito Chris Fischer (anche lui produttore esecutivo) un figlio nello spettro, mette il proprio nome per aprire spazio in palinsesto e poi fa un passo indietro. La sua presenza in campo è breve e analitica, non performativa. La scelta produttiva — sostenere un ritratto intimo e osservazionale di una donna adulta invece di un documentario didattico condotto da una celebrità — si tiene a distanza dal registro del mese della consapevolezza al quale Schumer avrebbe potuto facilmente adagiarsi.

‘Room to Move: la storia di Jenn Freeman’ si inscrive in una tradizione precisa: il ritratto da studio del documentario di danza che usa il processo creativo come materia biografica. ‘Pina’ (2011) di Wim Wenders. ‘Cunningham’ (2019) di Alla Kovgan. ‘Twyla Moves’ (2021) di Steven Cantor. Il film eredita il rispetto di questa tradizione per la coreografia come testo primario e rompe il suo presupposto silenzioso: qui il corpo non è finito, è nel pieno di una traduzione, e la macchina da presa la cattura in movimento. Il film attinge anche al vérité sulla disabilità — ‘Crip Camp’ (2020), ‘The Reason I Jump’ (2020) — ma rifiuta sia la loro cornice collettiva sia il loro registro apertamente militante: qui un corpo, non un movimento; una biografia, non una campagna.

Ciò che il film non risolve, e si rifiuta di fingere di poter risolvere, è cosa fare dei trent’anni che sono già accaduti. Una diagnosi a trentatré anni non sblocca retroattivamente gli anni di scuola, i provini, le relazioni, le sale prove la cui luce al neon aveva disfatto Freeman nei primi dieci minuti per motivi che non era mai riuscita a nominare. La coreografia metabolizza quegli anni in un documento pubblico; non li restituisce. La domanda che ‘Room to Move’ lascia aperta è a cosa serva davvero una diagnosi tardiva: se funzioni come comprensione, come compensazione o come una forma di lutto che il vocabolario clinico non sa nominare.

‘Room to Move: la storia di Jenn Freeman’ ha avuto la sua anteprima mondiale al Tribeca Film Festival nel giugno 2025 e arriva su Netflix in tutto il mondo il 27 maggio 2026. Alexander Hammer dirige e monta. Jenn Freeman e Sonya Tayeh appaiono nei propri ruoli; Holland Andrews e Timo Elliston firmano la colonna sonora. Tra i produttori esecutivi figurano Amy Schumer, Chris Fischer, Sarah Sarandos, Sonya Tayeh, Miguel Blanco, Deborah Van Eck e Pamela Ryckman. Durata: 110 minuti. Il film è un documentario di danza, in senso stretto: costruito attorno a un corpo che pensa muovendosi e a una macchina da presa che lascia finire il pensiero prima di staccare.

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