Infantino ai critici del Mondiale: “meditate e pregate”, ma non risponde a nulla

Meditare, pregare, o guardare una partita di calcio. È questa l’istruzione che Gianni Infantino ha consegnato ai suoi critici mentre i Mondiali volgevano al termine — una bordata pubblicata a suo nome e amplificata sui canali FIFA, indirizzata a «quelli dietro le loro penne e le loro carte, dietro i loro schermi che diffondono odio e false voci». A leggerla una volta, sembra un uomo che perde compostezza in pubblico. A leggerla come si legge una partita, sembra qualcosa di più freddo: una mossa studiata.

Perché la cosa che colpisce del post non è il tono. È la struttura. Ogni questione di governance sollevata contro questo torneo viene ripiegata in una singola parola — odio — e risolta con una parola completamente diversa: gioia. Infantino non replica ai suoi critici. Sposta il dibattito. Prende una disputa su come la FIFA ha gestito la sua competizione e la trasforma in una disputa sulla condizione morale di chi pone le domande. In termini calcistici, smette di difendere la palla e comincia a giocare sull’uomo.

Il segnale sta in ciò che il messaggio omette. L’arbitro somalo Omar Artan ha ricevuto il rifiuto di ingresso nel paese ospitante e non ha mai potuto arbitrare. Tifosi e funzionari da Iran, Haiti, Senegal e Costa d’Avorio hanno incontrato restrizioni sui visti; lo staff di una squadra iraniana è stato bloccato abbastanza a lungo da costringere la preparazione a spostarsi oltre confine, in Messico. Un cartellino rosso mostrato all’attaccante statunitense Folarin Balogun è stato annullato dopo che il presidente americano è intervenuto. I prezzi dei biglietti hanno attirato indagini; il caldo ha inserito pause per l’idratazione nel programma. Ciascuno di questi episodi è specifico, separabile e passibile di risposta. Nessuno di essi viene nominato nel post.

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Ciò che Infantino offre invece è un tabellone: sette milioni di spettatori, più di duecento paesi, sedici città ospitanti, e la frase a cui torna sempre — «100 per cento sicurezza e protezione, solo gioia e felicità». «Mentre voi dividete», scrive, «noi uniamo». È un’affermazione reale e, nei suoi termini, forse vera. Ma risponde a una domanda che nessuno di serio stava ponendo. La critica più forte a questi Mondiali non è mai stata che gli stadi fossero insicuri. Riguardava l’accesso e il giusto processo — chi è stato fatto entrare, chi è stato tenuto fuori, e chi aveva il potere di ribaltare una decisione arbitrale. Una statistica sulla sicurezza non tocca nulla di tutto ciò. È la risposta giusta alla domanda sbagliata, e il disallineamento non è casuale. È il punto.

Questo è un copione familiare da parte di un presidente che da tempo preferisce il linguaggio della persecuzione a quello della responsabilità. L’«odio» qui fa il lavoro che un tempo facevano i suoi discorsi «oggi mi sento»: collassa un insieme plurale e specifico di lamentele in un unico blocco ostile contro cui schierarsi. Ed è efficace proprio perché non può essere smentito. Non puoi dimostrare di non essere mosso dall’odio. Puoi solo essere classificato, come il post ti classifica, tra chi ha guardato il calcio e chi se lo è perso — «Mi dispiace che tu fossi così consumato dall’odio e dalla critica da perderti tutto quanto».

Il problema è che la meditazione non è mai stata offerta a Omar Artan; gli è stato negato un visto. La preghiera non è un sostituto di una risposta. Un organismo di governo che può rispondere a chi lo interroga solo dicendogli di stare zitto e di sentire la gioia ti ha detto, in quindici slide, esattamente quali domande preferirebbe che smettessi di fare.

Tag: FIFA World Cup 2026, FIFA, Gianni Infantino, Omar Artan

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